王氏始祖-太子晋

起源

本支王氏,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源,都是黄帝后裔黄帝,是少典之子,姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故又改姬姓。其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子,代炎帝神农氏。黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方,融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局面,被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖,嫘祖为黄帝正妃,生二子:玄嚣(即少昊)、昌意玄嚣之孙高辛氏,是为帝喾帝喾陈锋氏女,生放勋,是为帝尧;娶有戎氏女简狄,简狄因吞玄鸟之卵而生长而佐治水有功,封于,赐姓子氏,是为商之祖;娶有邰氏姜嫄,为元妃,生,弃好农耕,懂稼穑,帝尧举为农师,封于邰,号后稷,为周朝先祖。

世系

太原王氏,乃周灵王太子晋公之后裔,自华胥氏太子晋共四十五世。天下王姓,基本上都出于姬晋公之后。所以,太原是王氏家族最初的郡望之地。
琅琊王氏三槐王氏浙江王氏太仓王氏开闽王氏、菏泽王氏派系,都是本支后裔,只是几经战乱,谱牒记载有某些地方不一致,但都为同源所出。
据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载,其世系如下:
太原王氏得姓始祖是太子晋,为周灵王太子,名晋,字子乔,约生于公元前565年,卒于公元前549年,本姓姬。
史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答曰:“如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想,使远方的人,都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商。既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁。又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,是谓之义”。师旷称善不已。灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:“不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”,“皆亡王之为也”。太子晋的直谏,触怒了灵王,被废为庶人,由是郁郁不乐,未及三年而薨。师旷朝见太子晋时,见太子色赤,不寿。太子晋说:“我再三年之后,将上天到玉帝之所。”果然不到三年,讣报的使者就到了晋国
太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。《列仙传》记载,太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:“可告我家,七月七日会我于缑氏山麓”。其时,果然身乘白鹤立于山巅,可望而不可达,数日方去。
太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原。时人仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,而尊太子晋为系姓始祖。
武则天登封改元,封禅嵩岳时封太子晋为仙太子,别为立庙。圣历二年(699年)再幸,立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙,亦称仙君观。
两千多年来,太子晋成了正义的象征。屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”李白亦写道,“吾爱王子乔,得道伊洛滨。”新加坡当代学者王秀南先生礼赞道:
年少册立,辅政英明,诸侯慑服,万方狄听,为因谷洛,
水利民生,极谏堵塞,有违君命,竟遭父王,贬作庶民,
裔迁太原,王家频称,因以王姓,代出群英,簪缨相继,
为国干城,本支百世,独负盛名,钦水思源,我祖德馨。
太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩,其弟贵继位,是为景王。晋公长子宗敬仕周为司徒。其时诸侯争霸,王室日衰,宗敬知国事已不可为,遂上表致仕,避乱于晋阳(一说居河东城都乡唐版里)。世人以之为王者之后,仍呼之为“王家”,遂以王为姓,是为太原王氏之始祖,后人并尊晋公为王氏“系姓始祖”。
宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔,瓜瓞绵绵,人才辈出,成为太原之著姓。其后子孙蕃衍,遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首,且为王氏之总号。
十八世孙王翦公及其子王贲、其孙王离,祖孙三代,俱为秦之名将,王翦公为大将军,王贲公封典武侯,王离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时,王翦公北征燕国东平楚地,南下百越,攻无不克,战功显赫。秦始皇论功行赏,王翦公与大将蒙恬共执牛耳,王姓蒙姓同居天下之先。始皇驾崩,秦二世胡亥继位,矫诏赐公子扶苏死,又夺蒙恬兵权,遂令王离公为大将军秦二世胡作非为,横征暴敛,民不聊生,陈胜吴广揭竿而起,刘邦项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿王离公兵败自殉。
王离公长子王元为避战乱,迁往山东琅琊,是为“王氏琅琊祖”。
王离公次子王威仍居晋阳,两汉时,曾为扬州刺史,其子孙亦散居各地。九世孙王霸公又重返故里,徙居太原。王霸公生于东汉,屡聘不仕,隐居读书。王霸公生二子,长子王殷,东汉中山太守,食邑祁县,其后裔称祁县分支。次子王咸,随父居晋阳,其后裔晋阳分支。王殷四世孙王述,生三子:王隗、王懋王允王允公,东汉献帝时居官司徒,董卓篡权乱政,王允公与吕布诛杀之。王懋公,东汉侍中,幽州刺史。其六世孙王光,北魏并州刺史。王光之子名王冏,北魏度支尚书、护乌丸校尉,其裔孙称乌丸王氏。
王霸之后裔王琼,字世珍,北魏镇东将军,有四子;王遵业王广业、王延业、王季和,号“四房王氏”。
太原王氏名人辈出,秦代名将王翦祖孙三人,北宋宰相王安石、明朝著名学者王阳明王世贞,清朝思想家王夫之王念孙等人都是太原王氏的后裔。而唐代著名诗人王瀚、王昌龄、王之涣更是土生土长的太原人。而晋朝的王导,王羲之是琅琊王氏,其祖先王元也是从我派迁出者。
明朝的一代名臣王琼是太原晋源人,坐落于晋祠晋溪书院曾经是他的私人花园。1992年,当时的太原市地方官员出于发展经济的考虑,成立“海外太原联谊后援会”,在晋祠晋溪书院旧址上新建太原王氏祖祠——子乔祠,第二年四月在这里举行了世界王氏恳亲联谊活动,邀请来自泰国菲律宾马来西亚新加坡缅甸等国家和地区的海内外太原王氏代表二百多人。

开闽三王祠

开闽三王简介

公元885年,王潮王审邽王审知三兄弟于河南光州固始县率领农民
开闽三王祠

起义军入闽,统一福建,鼎建闽国,史称“开闽三王”。“三王”在世治闽四十一载,广施德政,保境安民,治发闽疆。五代十国时,其他地方尚在战乱之中,泉州福州乃是一派繁荣景象。“开闽三王”还致力于拓展海上交通贸易,成为我省海上丝绸之路最早的开拓者之一。

王潮

王潮(846年——897年),原名王审潮,字信臣,光州固始(今河南固始)人。

唐末任固始史。唐僖宗中和元年(881年),寿州(今安徽寿县)变民首领王绪任命王潮为军正。 中和五年(885年)随王绪转战福建,因王绪多疑猜忌,遂发动兵变,囚王绪。次年(886年)攻占泉州(今福建泉州),为福建观察使陈巖任命为泉州刺史。陈巖死后,王潮命堂弟王彦复、弟王审知福州(今福建福州),唐昭宗景福二年(893年)攻克。其后逐渐占领今福建省全境,先后受封为福建观察使威武军节度使。 乾宁四年十二月初六(898年1月2日)去世,被唐政府追赠为司空,弟王审知继立。

王审邦

王审邽(858-904年),字次都,光州固始(今河南省固始县分水亭乡王堂村)人。
 

唐·乾宁元年(894年)权泉州刺史,三年(896年)实授 ,天祐元年(904年)卒于任,政绩显著。

唐末,与兄王潮参加王绪领导的农民起义军。光启元年(885年),随军渡江南下。入闽后,协助兄王潮治理泉州七年,任泉州刺史达12年。勤政爱民,自奉俭朴,轻徭薄赋,重视农桑,疏江治港,招引外商,促进中外经济文化交流,发展经济。流民回籍者,借给牛犁,以供耕耘;为修庐舍,让其安居。又革新制度,兴办义学;奖励生产,不失农时,年年丰收,足食足兵,社会安定。设招贤院,广纳名儒硕士,发展文教事业。政绩显著。累封工、兵、户三部尚书,授威武军节度副使,封开国侯,赐谥武肃王。

王审知

王审知(862年——925年),字信通,又字详卿,军中号白马三郎,光州固始人。
 

五代闽国创建者,王潮弟,唐末与潮从王绪起兵,后部下兵变,众推潮为主,审知为副。入闽尽有闽地。潮卒,继为威武军节度使后梁开平三年封闽王,在位十七年。

唐中和元年(881年),随王绪渡江南下,进入福建,“竹林兵变”后,奉长兄王潮为帅。 光启二年(886年),王潮攻下泉州陈岩表其为泉州刺史景福元年(892年),王潮派审知率兵攻占福州王潮福建观察使,审知为副。 乾宁四年(897年),王潮卒,次兄王审邽辞位,审知继任,后加平章事,封为琅琊郡王。后梁开平三年(909年)加授审知中书令、福州大都督府长史,又封为闽王。
后唐同光三年(925年)十二月辛未(十二)日(12月30日)卒,初谥“忠懿”,后立庙号太祖。后改谥号为昭武孝皇帝。葬于福州北郊,后移莲花山麓。

开闽三王故事

唐末,朝政腐败,民生凋敝。以黄巢为主要标志的农民起义风云激荡。僖宗光启元年(885),安徽寿州人王绪率农民义军攻陷光州(治所今潢川),固始东乡王潮王审邽王审知三兄弟奉母董氏率乡民5000人从义军入闽,揭开了光州固始向闽台移民的又一恢弘篇章。
入闽平闽,除暴安民:据《新唐书》与《十国春秋》:王氏兄弟,本琅琊人,出身名门望族。秦将王翦34代孙。其五代祖王晔固始令,善政多多,民爱其仁,勉留之,因迁家于此,遂世为固始人。王潮,字信臣,“沉勇有智略”;弟审邽,字次都,“喜儒术,善吏治”;审知,字信通,号详卿,状貌雄伟,方口隆准,喜读书,好骑射,常乘白马,号称“白马三郎”。其时,“四海尽疲于征战”,“中原正苦于伤残”。审知“蓄慷慨之气,负纵横之才”,每或抚髀暗惊,弯弧自誓曰:“大丈夫不能安民济物,岂劳虚生乎!”唐末,僖宗入蜀,群盗起于江淮。黄巢义军之寿州王绪,与妹婿刘行全,聚众万余而据寿州,自称将军。攻取光州,纳收士民,以广队伍。其时,王潮固始县佐史,与弟审邽、审知,以材气知名,邑人号曰“三龙”。王绪为网络人才,施以计谋,使王氏兄弟率5000乡民从军,并任王潮为军正,主廪庾。是时,蔡州节度史秦宗权募士益兵,王绪附之。宗权任王绪为光州刺史,召其兵会击黄巢,王绪迟留不行,宗权怒而发兵攻绪,王绪遂率众南奔。至赣境,略浔阳、赣水;入闽地,取汀州、陷漳浦,但皆未能据之。王绪嫉妒贤能,“猜刻不仁”,凡才貌过己者,必暗除之,军中人人自危,“不保朝夕”,因而激起兵变,为部将所逼自杀,众推王潮为主。“潮令于军曰:天子蒙难,今当出交、广,入巴蜀,以干王室。于是,悉师将行”。王潮治军有法,军纪严明。深受刺史廖彦若贪暴之害的泉州百姓,喜闻义师南下,奉牛酒迎潮。王潮乃引兵围泉州,自光启元年八月始,历时一载,方拔泉州,遂有其地,并受任刺史。“潮既得泉州,招怀离散,均赋缮兵,吏民悦之”。唐昭宗大顺二年(891),“潮乃以从弟彦复为都统,弟审知为都监,攻福州,弥年不下”。义军颇得民心,各界捐粮筹船,劳军助战。《通鉴》云:“民自请输米饷军,平湖洞及滨海诸蛮,皆以兵船助潮”。景福二年(893)五月,“潮入福州,自称留后”。“建州人徐归范以州应潮”,“汀州刺史锺全慕举籍听命,岭海间群盗二十余辈皆降溃,潮乃尽有五州之地”。乾宁初(894),黄连洞二万蛮众围汀州,王潮遣将举兵破之,闽地遂定。
王氏兄弟率义军南北转战,历时9年,自此平定了闽疆,统一了全闽,结束了地方割据,盗贼四起的局面。昭宗在福州威武军,任王潮为威武军节度使、福建观察史,审知为副使。乾宁四年(897)底,王潮卒。审知欲将剑印交与二兄审邽,谓“按辈次二兄当受。”邽固辞曰:“我若能将泉州治理好,便心愿已足,节度使之职,唯弟可任,幸勿却兄长之意!” 开平时,为潮立庙,称曰:“水西大王”。次年,朝廷任审知为威武军节度使。
治闽兴闽,造福八闽:唐前,福建经济、文化落后,及至五代、宋,却经济繁荣、社会安定、人文荟萃。尤其福州,一派盛世景象,号称“海滨邹鲁”。福建迈向文明之邦的历史大转折,始于王氏三兄弟率义军入闽,平定闽疆;其关键人物是五代时期闽国的创始人王审知
王氏兄弟不仅是智勇双全的出色将领,也是颇具谋略和才能,治闽兴闽、造福闽疆的功臣。《十国春秋·司空世家》称:审知之兄王潮(846-698),“志尚谦恭,誉蔼乡曲,善于和众,士多归之”。平定、统一全闽后,王潮主政十余年间,“乃创四门义学,还流亡,定租税,遣吏巡州县,劝课农桑,交好邻道,保境息民,人皆安焉。”明代河南副使、泉州苏茂相曾赋诗赞颂王潮功绩:“鼙鼓中原沸似波,将军闽峤还横戈”,“事定千年无战伐,时清万户有弦歌”。yabo88wap下载狗亚体育
《新唐书》载:审知仲兄审邽(858-904)“为泉州刺史,检校司徒。喜儒术,善吏治。器宇宏宽,仁厚爱民。流民还乡者借给牛犁,助其耕作;帮修庐舍,助其安居;修桥筑路,方便行旅;惠农惠工,奖励生产;兴办义学,授业童蒙;革新制度,移风移俗。中原动乱,公卿士人多来投奔,审邽遣子延彬设招贤院,一一接纳,以礼相待。如杨承休、韩偓、归传懿、杨赞图郑戬等这些李唐朝廷官员、一代名士,在李唐灭亡前后举家归闽,皆受到礼遇和重用,因之无比感激,悉心参政议政,建言献策,成为王审邽治政兴邦的智囊团。由此可见王审邽兄弟招贤纳士,以图大业的胸襟。审邽、审知偕处理政期间,“铲其讹弊,整其章条,三军无哗,万姓有奉”。“至则积恶者屏去,为善者获安。”王审邽协助王潮治理泉州,后其父子相继任泉州刺史,前后历44载,在泉州发展史上树起了一座光前裕后的里程碑。泉州与宋元时代成为世界最大海港城市,审邽兄弟、父子奠基之功伟哉大焉。
王审知(860-925)治闽,更是勋劳卓显,因而代颂其功,史不绝书。政治上,一是尊奉中央,维护统一;一是实行“睦邻保境,轻徭薄赋,与民生息”的政治方略,巩固边疆海防,使福建免遭战乱之灾,百姓免受繁役苛赋之苦。尤其是在“四方窃据”,民富兵强,左右纷纷劝其称帝时,他力排众议,拒不称帝,始终不渝地坚持“宁为开门节度使,不作闭门天子”。真心实意地尊奉拥有中央政权的唐王朝和后梁王朝,“致君愈勤,述职无怠。万里输贡,川陆不系其赊;一心尊戴,风雨不改其志”。同时整顿吏治,广纳贤才,以巩固政权。在福州、泉州等地设“招贤馆”,接纳中原各地避乱的知识分子,或委重任,或作幕僚,或使以执教。在其当政的30余年里,正置群雄纷争、武力割据的五代十国初期。而福建从未对外邦用兵,也未受外邦侵侮,境内一片升平,成为全国经济社会发展最快、变化最大、最为安宁的地区。经济上,重视和鼓励发展生产。比如,劝农兴修水利,发展农业。亲自主持兴建或扩建了福清长乐沿海大堤,泉州6里陂、9溪18坝,连江东湖,晋江40余华里灌渠,疏浚了受益幅员可达25平方公里的福州西湖等一大批骨干水利工程。同时围海造田,扩大耕地。在平原推广双季稻;在武夷山区开垦茶园,种植茶树,达1000余处;因地制宜发展纺织、陶瓷、冶金、铸造等工业生产。在传播中原文明上,倡导文教,兴办学堂,培养人才,教化黎民,达到了府有府学,县有县学,乡间有私塾,使闽地成了学校层出,“童蒙来求,雅道靡靡,儒风优优”的礼仪之邦。迨至宋代,闽省已成文风昌盛之地,才俊辈出之乡,状元亚魁、进士及第超于中原,名臣贤相、科学巨擘、仁人志士层出不穷。《十国春秋》称:此乃审知兴教之功也。在发展商业和海外贸易上,可谓前无古人。免除杂税,奖励通商。躬身踏察海湾,修建码头,辟建港口。疏通百余里的闽江水道,制造出可载六七百人的大船。两度扩展福州城区,使之7倍于老城。使福州、泉州由此成为我国东南沿海的重要港口,也是当时中国最大的两个港口。海上航线北至新罗(今朝鲜),南至南海诸岛,以及印度和阿拉伯地区。泉州城市规模也一再扩大,吸引很多阿拉伯商人和伊斯兰教徒来此经商或定居。到宋、元时代,泉州成为与亚历山大港齐名的世界一流大港,其功归审知兄弟,当之无愧。活跃的海外贸易,为福建经济文化繁荣和社会进步注入了巨大活力。
上述为政兴闽之道,福泽七闽之邦:使“强者抑而弱者抚,老者安而少者怀”,“一年而足食足兵,再岁而知礼知义,方隅之内,仰止攸同”,“鸡犬相闻,时和年丰,家给人足,版图既倍”。
新、旧《唐书》和《资治通鉴》,对王审知治闽“用仁信以御下,行慈惠以恤民”,宾贤礼士,节俭自处,选任良吏,省刑惜费,轻徭薄赋,息兵养民,多有记述,评价甚高。如称颂审知“常衣袖绔败,乃取酢袋而补之”。一次,有使者献一玩物,审知自掷于地。谓左右曰:“‘好奇尚异,乃奢侈之本’”。据《十国春秋》载:钱昱《忠懿王庙》碑文,盛赞王审知当政治闽有“五善”:“外涵大度,内用小心,慎刑既及于精详,举事悉从于简略,犯则不赦,令比秋霜之严;恩本无私,惠如冬日之暖。惟民教化,吏以法绳”,此可称善为政。“非正词不入于聪,非公事不宣于口,居无声色之乐,平生以礼义自守。念十家之产者,躬行节俭……”此可称善立身。“兴崇儒道,好尚文艺,建学校以训诲”,“独振古风,郁更旧俗”,此可称善教化。“怀尊贤之志,宏爱客之道,四方名士,万里咸来”,此可称善招纳。“尊天事地,奉道飨神”,“事非为已,愿乃庇民”,“三十年间,一境宴然”,此可称善谋福。“功惟理乱,志在尽忠;安不忘危,常为持险之诫;小当事大,罔违与国之道……”,此可称善守位。王审知“传册封者四五世,遗爱铭于人口,忠节出于国史。臣子之盛,不亦大乎!”
天复元年(901),昭宗封王审知为琅琊王。梁开平三年(909),梁太祖封王审知为闽王,闽正式建立。唐庄宗同光三年(925)十二月,王审知病殁,皇上赐谥忠懿。后人为纪念闽王的功德,将他生前的宅第改建成闽王祠,祠前立有功德碑——唐《恩赐琅琊郡王德政碑》,碑文记述了王审知家世及其生平事迹。祠内供有王审知塑像,祠堂门额上悬挂着一块四字镏金大匾:“功垂闽峤”。建于泉州市的“五代闽国三王文物史迹陈列馆”,向海内外观瞻者集中展示了三王家史、生平和开闽业绩。廊柱上赫然写着这样的楹联:“太原望族源三晋,固始义军靖八闽”,“望出太原立德千载,支分固始流徽八闽”。

王氏入闽

唐朝末年,有一支来自河南光州固始南下入闽的王氏分支,开疆创业,拓闽称王,建立闽国,这就是后来形成闽粤、港台以及海外大多数王氏所共祖的著名望族—— “开闽王氏”。如今泉州城乡仍可以看到许多人家的大门匾额上镌刻着“开闽传芳”的醒目大字,您若感兴趣的话,随便打听一下这里的人家,主人一定姓“王”。这究竟是怎么一回事呢?原来,泉州有句尽人皆知的俗语“开闽王”,指的就是“三王”(王潮王审邽王审知)入闽之事。
据《忠懿王氏族谱》记载,开闽王氏属琅琊王的一个分支,其远祖乃周灵王太子晋。当传至王晔时,唐贞元中(785~804年)任固始令,遂家于光州固始。王晔生友,友生玉,玉生恁,恁生三子:潮、审邽、审知。王氏兄弟三人,气度非凡,才华横溢,时人称之为“王家三龙”。时当唐僖宗年间,黄巢造反,天下群雄并起,光州屠夫王绪趁机聚众起兵,任用王潮为军正,审邽、审知也随兄入伍。光启元年(885年)王绪南下入闽,“王家三龙”率领固始一批王氏族人和乡兵一同南下,并奉母随行。据说王绪其人性猜忌残忍,曾以军中粮少而下令军人“以老孺需从者斩”,欲杀王氏之母。因此,王潮先下手为强,在队伍开往南安的途中发动兵变,擒缚王绪,取而代之。
王潮治军有方,整顿军纪,队伍发展很快。当时泉州百姓在刺史廖彦若的压榨下,民不聊生,于是派出张延鲁等耆老前往邀请王潮引兵入泉,为民除害。王潮率军围攻泉州,经过一年战斗,于光启二年(886年)攻克泉州,消灭廖彦若,控制泉、漳二州。王潮被唐朝任命为泉州刺史。景福二年(893年),王潮又率众攻入福州,统一福建,被授为威武军节度使。第二年王潮病逝,王审知继任。后来,唐亡,朱温称帝,国号梁,开平年间封王审知为闽王,这就是“开闽王”的由来。当时中原战乱频仍,但王审知治闽30年间,却一派安康景象,又吸引了大批中原王氏族人南下安居福建

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